Prof. Dr. Stefan Matuschek

30.12.1962 - geboren in Münster

1982-1988 - Studium der Germanistik, Romanistik und Philosophie in Münster und Frankreich

1990 - Promotion mit der Arbeit "Über das Staunen. Eine ideengeschichtliche Analyse"

1996 - Habilitation an der Westfälischen Wilhelms-Universität, Münster, Habilitationsschrift: "Literarische Spieltheorie. Von Petrarca bis zu den Brüdern Schlegel", venia legendi für Neuere deutsche Literatur und Vergleichende Literaturwissenschaft

seit 1996 - Professor für Neuere deutsche Literaturwissenschaft an der Friedrich-Schiller-Universität

seit SS 2004 - Inhaber des Lehrstuhls für "Neuere deutsche Literatur, Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft"

2004-2006 - Prorektor für Studium und Lehre

2005 - 2019 Mitglied im Vorstand der Studienstiftung des deutschen Volkes

2006 - 2018 Mitglied im Wissenschaftlichen Beirat der Klassik Stiftung Weimar

Mai 2011-Dez. 2014 - Direktor des Forschungszentrums "Laboratorium Aufklärung"

2011 - 2019 Vizepräsident der Studienstiftung des deutschen Volkes

1.4.2014 - 30.9.2019 - Dekan der Philosophischen Fakultät

seit 1.10.2015 - Sprecher des DFG-Graduiertenkollgs "Modell Romantik"

seit Juni 2019 - Präsident der Goethe Gesellschaft Weimar

Forschungsschwerpunkte

• Literaturtheorie, Beziehungen der deutschen, französischen und italienischen Literatur, Literatur und Philosophie, Literatur und Mythologie, Literatur und Rhetorik, Frühromantik

Aktuelle Forschungsprojekte

• Mythologisieren: Der doppelte Bezug zum Mythos als produktives Muster.
• Klassik, Popularität, Krise
• Modell Romantik

I. Monographien

• Der gedichtete Himmel. Eine Geschichte der Romantik. München: Beck 2021
• [zusammen mit Christoph Jamme] Handbuch der Mythologie. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2014.
• Friedrich Schiller: Über die ästhetische Erziehung des Menschen. Kommentar von Stefan Matuschek. Frankfurt a. M.: Suhrkamp Studienbibliothek 2009.
• Literarische Spieltheorie. Von Petrarca bis zu den Brüdern Schlegel. Heidelberg: Winter 1998.
• Über das Staunen. Eine ideengeschichtliche Analyse. Tübingen: Niemeyer 1991.
• Die Romantik. Themen, Strömungen, Personen, München 2024. (Ch. Beck Wissen).

II. Herausgeberschaften

• [zusammen mit Paula Wojcik, Sophie Picard, Monika Wolting] Klassik als kulturelle Praxis. Funktional, intermedial, transkulturell. Berlin. Bosten. 2019
• [zusammen mit Sandra Kerschbaumer] Romantik erkennen - Modelle finden. Paderborn: Schöningh 2019.
• (zusammen mit Daniel Fulda und Sandra Kerschbaumer) Aufklärung und Romantik. Epochenschnittstellen. Paderborn: Fink 2015.
• [zusammen mit Christoph Jamme] Die mythologische Differenz. Studien zur Mythos-Theorie. Heidelberg: Winter-Verlag 2009.
• [zusammen mit Dieter Burdorf] Provinz und Metropole. Zum Verhältnis von Regionalismus und Urbanität in der Literatur. Heidelberg: Winter 2008.
• Mythos Iphigenie. Texte von Aischylos bis Volker Braun. Stuttgart, Leipzig: Reclam 2006.
• Organisation der Kritik. Die Allgemeine Literatur-Zeitung in Jena 1785-1803. Heidelberg: Winter 2004.
• Wo das philosophische Gespräch ganz in Dichtung übergeht. Platons Symposion und seine Wirkung in der Renaissance, Romantik und Moderne. Heidelberg: Winter 2002.
• [zusammen mit Gerhard R. Kaiser] Begründungen und Funktionen des Kanons. Beiträge aus der Literatur- und Kunstwissenschaft, Theologie und Philosophie. Heidelberg: Winter 2001.
• [zusammen mit Thomas Althaus] I
• Interpretationen zur Neueren deutschen Literaturgeschichte. Münster, Hamburg 1994.

III. Aufsätze

2024

• Praktiken der Höflichkeit. Schillers Briefe "Über die ästhetische Erziehung des Menschen", in: Ethische Praktiken in ästhetischen Theorien des 18. Jahrhunderts, hg. von Frauke Berndt et al., Hamburg 2024, S. 201-213 (= Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. Sonderheft 24)

2023

• Von der romanhaften Geistesgeschichte zum Kooperationsgebot, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 97. Jg, 2023, S. 167-173 (https://doi.org/10.1007/s41245-023-00173-1Externer Link)

2022

• Germanistik als Neue Mythologie, in: Monika Wolting (Hg.), Utopische und dystopische Weltentwürfe, Göttingen 2022, S. 25-50.
• Goethe im Streit, in: Goethe-Jahrbuch 138, 2021, Göttingen 2022, S. 17-29.
• Die Ironie des Klassik-Kults. Zur deutsch-deutschen Goethe-Politik der 1970er Jahre, in: Goethe-Jahrbuch 138, 2021, Göttingen 2022, S. 140-154.
• Der Romantik-Popanz. Ein Wiedergänger, in: Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken,  76. Jg., Heft 876, 2022, S. 67-74.

2021

• Schaudern und Verhöhnen. Romantik bei Wolfgang Hilbig und Botho Strauß, in Wolfgang Hilbig und die (ganze) Moderne, hg. von Stephan Pabst et al., Berlin 2021, S. 263-281.

2019

• Weltliteratur und die Dialektik der Weltanschauungen, in: Dieter Lamping, Galin Tihanov (Hg.), Vergleichende Weltliteraturen/ Comparative World Literatures. DFG-Symposion 2018, Berlin 2019, S. 433-449.
• Elf Thesen zum Literaturunterricht, in: Didaktik Deutsch 47, 2019, S. 23-27. [zusammen mit Juliane Köster]
• Mythologie der Unvernunft. Thomas Manns "Doktor Faustus" als mythenkritischer Roman, in: Cahiers d'études germaniques 76 (Émigration et mythe. L'héritage culturel de l'espace germanique dans l'exil à l'époque du national-socialisme. Études réunies par A. Chartier-Bunzel, M. Coustillac et Yves Bizeul), 2019, S. 163-173.
• Von nicht zeitlich, doch sachlich begrenztem Wert. Plädoyer für einen partikularistischen Klassiker-Begriff, in: Paula Wojcik et al. (hg.), Klassik als kulturelle Praxis. Funktional, intermedial, transkulturell, Berlin, Boston 2019, S. 27-37.
• Intermedialität und Transkulturalität oder: Klassiker populär (eine Einführung), in: Paula Wojcik et al. (Hg.), Klassik als kulturelle Praxis. Funktional, intermedial, transkulturell, Berlin, Boston 2019, S. 3-25. [zusammen mit Paula Wojcik, Sophie Picard, Monika Wolting]
• Romantik als Phänomen - Romantik als Modell, in: Matuschek/ Kerschbaumer (Hg.), Romantik erkennen - Modelle finden, Paderborn 2019, S. 107-129.
• [zusammen mit Sandra Kerschbaumer] Romantik erkennen - Modelle finden. Zur Einführung, in: Matuschek/ Kerschbaumer (Hg.), Romantik erkennen - Modelle finden, Paderborn 2019, S. 1-13.

2018

• Antirevolutionäre Sozialverhaltenstherapie. Goethe, Schiller und Knigge über den politischen Wert der Höflichkeit, in: Walter Pauly, Klaus Ries (Hg.), Politisch-soziale Ordnungsvorstellungen in der Deutschen Klassik, Baden Baden 2018, S. 155-174 (Staatsverständnisse Bd. 119)
• Goethes Manzoni: Wunschbild eines Romantikers, in: Goethe-Jahrbuch, 134. Bd. 2017, S. 111-124.

2017

• Muße und Spiel. Schillers Wende von der freien zur befreienden Kunst, in: Muße und Gesellschaft, hg. von Gregor Dobler und Peter Philipp Riedl, Tübingen, S. 229-241.
• Die Ränder der Erkenntnis und die Intuition des Ganzen. Zur Romantisierung des philosophischen Staunens bei Goethe und Coleridge,in: Staunen als Grenzphänomen, hg. von Nicola Gess et al., Paderborn 2017, S. 19-32.
• Romantiker, die keine sind - und umgekehrt. Die Pluralität der europäischen Romantiken, in: Jahrbuch des Freien Deutschen Hochstifts 2017, S. 127-146.

2016

• Mythologisieren als modernes Darstellungsverfahren. Novalis: "Die Christenheit oder Europa", in: Mythos No. 4. Philologische Mythosforschung, hg. von Peter Tepe und Tanja Semlow, Würzburg 2016, S. 114-130.
• Perspektivische Amerikanisierung. Thomas Mann, Peter Viereck und die deutsche Romantik, in: Im Schatten des Lindenbaums. Thomas Mann und die Romantik, hg. von Jens Ewen, Tim Lörke, Regine Zeller, Würzburg 2016, S. 197-217.
• Pathostransfer. Wagners Beitrag zum Faust-Mythos, in: Stephanie Wodianka, Juliane Ebert (Hg.), Inflation der Mythen? Zur Vernetzung und Stabilität eines modernen Phänomens, Bielefeld 2016, S. 195-218.

2015

• Welche Krise? Allgemeine, spezifische und Verständigungs-Probleme der Literaturwissenschaft. In: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 89. 2015. S. 494-504.
• Dante als deutscher KLassiker? In: Dante, ein offenes Buch. Hg. von Edoardo Costadura und Karl Philipp Ellerbrock. Berlin, München: Deutscher Kunstverlag 2015. S. 29-45.
• (zusammen mit Sandra Kerschbaumer) Romantik als Modell. In: Daniel Fulda, Sandra Kerschbaumer, Stefan Matuschek (Hg.): Aufklärung und Romantik. Epochenschnittstellen, Paderborn 2015, S. 141-155.
• Mythos und Medien. Zum Verhältnis von Mythosverständnis und Darstellungsformen bei Goethe und Richard Wagner. In: Stefan Keppler-Tasaki, Wolf Gerhard Schmidt (Hg.): Zwischen Gattungsdisziplin und Gesamtkunstwerk. Literarische Intermedialität 1815-1848, Berlin, München, Boston 2015, S. 492-504.

2014

• Es war einmal - Das Märchen als gegenwartsorientierte, dynamische Gattung. In: Fabula 55. 2014. S. 13-25.
• [zusammen mit Helmut Hühn] Das aufgeklärte Märchen: Eine europäische Erfolgsgattung von Mme d'Aulnoy und Perrault bis zu den Brüdern Grimm. In: Fabula 55. 2014. S. 1-12.

2013

• Romanticism as literary Idealism, or: a 200-year-old way of talking about literature. In: The Impact of Idealism. The Legacy of Post-Kantian German Thought, Vol. III: Aesthetics and Literature. Edited by Nicholas Boyle et al., Cambridge University Press 2013, S.69-91.
• Mythologisieren. Der doppelte Bezug zum Mythos als literarisches Darstellungsmuster. In: Bent Gebert, Uwe Mayer (Hg): Zwischen Präsenz und Repräsentation. Formen und Fuktionen des Mythos in theoretischen und literarischen Diskursen. Berlin, Boston 2013; S. 172-185
• Klassisch ist, was den eigenen Denkmalsturz überlebt. Zu Schillers "Ästhetischer Erziehung", in Kerstin Andermann, Andreas Jürgens (Hg.): Mythos - Geist - Kultur. Festschrift zum 60. Geburtstag von Christoph Jamme. München 2013, S. 299-313.
• Faust und Siegfried. Mythosverständnis und Darstellungsformen bei Goethe und Richard Wagner, in: Goethe-Jahrbuch 129 (2012), 2013, S. 139-151

2012

• Lebenswelt als literaturtheoretischer Begriff. Im Anschluss an Hans Blumenbergs "Theorie der Lebenswelt". In: Literatur und Lebenswelt. Hg. von Alexander Löck und Dirk Oschmann. Wien, Köln, Weimar: Böhlau 2012. S. 57-72.
• Literarischer Idealismus Oder: Eine mittlerweile 200-jährige Gewohnheit, über Literatur zu sprechen, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 86, 2012, S. 396-418
• Was heißt "Mythologisieren"? Oder: Warum und wie sich die romantische Neue Mythologie der Aufklärung verdankt, in Romantik und Revolution. Zum Reformpotential einer unpolitischen Bewegung, hg. von Klaus Ries, Heidelberg 2012, S. 71-82

2011

• Dichtender Nationalgeist. Vom Spiel zum Ernst literarischer Anonymität, in: Stephan Pabst (Hg.), Anonymität und Autorschaft. Zur Literatur- und Rechtsgeschichte der Namenlosigkeit, Berlin, Boston 2011, S. 235-247.
• Zerreißprobe. Zur gegenwärtigen Hochschulreform, in: Einsamkeit und Freiheit. Zum Bildungsauftrag der Universität im 21. Jahrhundert, hg. von Christoph Jamme und Asta von Schröder, München 2011, S. 125-138.

2010

• Der Dichter der Europahymne. Schiller ohne Worte, in: Schiller und Europa, hg. von Silke Henke und Nikolas Immer, Weimar 2010, S. 15-27.
• Literatur und Lebenswelt. Zum Verhältnis von wissenschaftlichem und nichtwissenschaftlichem Literaturverständnis. In Alexander Löck, Jan Urbich (Hg.): Der Begriff der Literatur. Transdisziplinäre Perspektiven Berlin, New York 2010. S. 289-308.
• Der spekulative Homer der Romantik: der Dichter als Welt- und Volksgeist. In: Hermann Korte, Heinz Ludwig Anrnold (Hg.): Homer und die deutsche Literatur. Sonderband Text und Kritik. München 2010. S. 168-182.
• Aufklärung, Klassik, Romantik. Drei gleichzeitige Intentionen in der deutschen Literatur um 1800. In: Olaf Breidbach, Hartmut Rosa (Hg.): Laboratorium Aufklärung. München 2010. S. 51-68.
• Mythologisieren als Kulturmuster der Aufklärung. In: Daniel Fulda (Hg.): Kulturmuster der Aufklärung. Halle 2010. S. 34-52.
• Fabelhaft und wunderbar in Aufklärungsdiskursen. Zur Genese des modernen Mythosbegriffs. In: Rainer Godel, Hans Adler (Hg.): Formen des Nichtwissens der Aufklärung. München 2010. S. 111-120.
• Was heißt: "Literatur lesen lernen?", Text online: http://www.didaktikdeutsch.de/veranstaltungen/Tagungsdoku%20Bad%20Berka/Bad%20Berka%20Matuschek.pdfExterner Link

2009

• [zusammen mit Daniel Fulda] Literarische Formen in anderen Diskursformationen: Philosophie und Geschichtsschreibung. In: Simone Winko, Fotis Jannidis, Gerhard Lauer (Hg.): Grenzen der Literatur. Berlin, New York 2009. S. 188-219 (= Revisionen.Grundbegriffe der Literatur 2).

2008

• Gegen das Schwachsinnigwerden der Alltagssprache. Zur lebensweltlichen Erkenntnisfunktion der Literatur. Vortrag auf dem VII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Ästhetik: Ästhetik und Alltagserfahrung. 2008. Text online: http://dgae.de/downloads/Stefan_Matuschek.pdfExterner Link
• Museum als Transferprojekt. Zum Wissenschafts- und Publikumsinteresse an Goethe. In: Die Pforte. Veröffentlichungen des Freundeskreises Goethe-Nationalmuseum. Heft 9. Weimar 2008. S. 15-28.
• Assoziativ, konsekutiv, parasitär. Formen und Funktionen der Intertextualität bei Durs Grünbein. In: Jan Röhnert et al. (Hg.): Authentizität und Polyphonie. Beiträge zur deutschen und polnischen Lyrik seit 1945. Heidelberg 2008. S. 237-244.
• Wie berlinerisch ist das Athenaeum? Zum Ort der Frühromantik. In: Dieter Burdorf, Stefan Matuschek (Hg.): Provinz und Metropole. Zum Verhältnis von Regionalismus und Urbanität in der Literatur. Heidelberg 2008. S. 103-127.

2007

• Winckelmann und die Anfänge der Literaturgeschichtsschreibung bei Herder und Friedrich Schlegel. In: Johann Joachim Winckelmann. Seine Wirkung in Weimar und Jena, Stendal 2007. S. 99-110 (=Schriften der Winckelmann-Gesellschaft XXVII).

2006

• Iphigenie. Das Opfer. Nachwort zur Auswahl und Erläuterung der einzelnen Texte. In: Stefan Matuschek (Hg.): Mythos Iphigenie. Stuttgart 2006. S. 156-184.
• Skepsis als Ende der Kunst. Zu Hegels Theorie der modernen Poesie. In: Brady Bowman, Klaus Vieweg (Hg.): Die freie Seite der Philosophie. Skeptizismus in Hegelscher Perspektive. Würzburg 2006. S. 138-147 (= Kritisches Jahrbuch der Philosophie, Bd. 10).

2005

• Das Ende der Nationalfigur. Schiller-Feiern der fünfziger Jahre in Ost und West. In: Klaus Manger, Gottfried Willems (Hg.): Schiller im Gespräch der Wissenschaften. Heidelberg 2005. S. 9-36. Auch in: Weimarer Beiträge 2/2005. S. 165-187.

2004

• Epochenschwelle und prozessuale Verknüpfung. Zur Position der Allgemeinen Literatur-Zeitung zwischen Aufklärung und Frühromantik. In: Stefan Matuschek (Hg.): Organisation der Kritik. Die Allgemeine Literatur-Zeitung in Jena 1785-1803. Heidelberg 2004. S. 7-21.
• Mythos-Begriff und vergleichende Literaturanalyse. In: Monika Schmitz-Emans, Uwe Lindemann (Hg.): Komparatistik als Arbeit am Mythos. Heidelberg 2004. S. 95-107.
• Moralist und Flaneur oder: Hätte Baudelaire Grünbein für Barbier gehalten? Zu Durs Grünbein, Nach den Satiren. In: Germanisch-romanische Monatsschrift NF 54. 2004 (Heft 1). S. 109-116.

2003

• Weltgedicht und Weltliteratur. Über Goethe, Dante und literarische Statusfragen. In: Klaus Manger (Hg.): Goethe und die Weltkultur. Heidelberg 2003. S. 391-402.
• Winckelmänner der Poesie. Herders und Friedrich Schlegels Anknüpfung an die Geschichte der Kunst des Altertums. In: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 77. 2003. Heft 4. S. 548-563.
• Poesie und Prosa der Europa-Idee. Novalis' Die Christenheit oder Europa und seine modernen Leser. In: Gerhard R. Kaiser, Heiner Macher (Hg.): Schönheit, welche nach Wahrheit dürstet. Beiträge zur deutschen Literatur von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Heidelberg 2003. S. 169-183.

2002

• "Was du hier siehest, edler Geist, bist du selbst." Narziß-Mythos und ästhetische Theorie bei Friedrich Schlegel und Herbert Marcuse. In: Almut-Barbara Renger (Hg.): Narcissus. Ein Mythos von der Antike bis zum Cyberspace. Stuttgart 2002. S. 79-97.
• Die Macht des Gastmahls. Schlegels Gespräch über die Poesie und Platons Symposion. In: Stefan Matuschek (Hg.): Wo das philosophische Gespräch ganz in Dichtung übergeht. Platons Symposion und seine Wirkung in der Renaissance, Romantik und Moderne. Heidelberg 2002. S. 81-96.

2001

• Poesie der Erinnerung. Friedrich Schlegels Wiener Literaturgeschichte. In: Günter Oesterle (Hg.): Erinnern und Vergessen in der europäischen Romantik. Würzburg 2001. S. 193-205.
• Dante, deutscher Dante und die Selbstbehauptung gegen das Nationalgedicht in Thomas Manns Doktor Faustus. In: Literaturwissenschaftliches Jahrbuch 42. 2001. S. 271-284.
• Die majestätische Bequemlichkeit eines Ordnungsmodells. Zur Funktion der Scholastik in der neueren Literaturtheorie. In: Gerhard R. Kaiser, Stefan Matuschek (Hg.): Begründungen und Funktionen des Kanons. Heidelberg 2001. S. 173-190.

2000

• "Hinter dem eigenen Rücken einen kräftigen Knüller hinlegen". Grass, Die Blechtrommel, 1959. In: (K)ein Kanon. 30 Schulklassiker neu gelesen. Hg. von Klaus-Michael Bogdal und Clemens Kammler. München 2000. S. 161-166. (= Oldenbourg Interpretationen, Bd. 100)

1999

• Goethes Faust. Von der Leichtigkeit der letzten Dinge. In: Poetica 31. 1999. S. 452-461. Erweiterte Fassung in: Jenaer Universitätsreden 15. Philosophische Fakultät. Antrittsvorlesungen VI. Jena 2005. S. 245-260.
• Parmenides und Gilberte. Über philosophische und literarische Namen und Rortys Poetisierung der Kultur. In: Rüdiger Zymner (Hg.): Allgemeine Literaturwissenschaft - Grundfragen einer besonderen Disziplin. Berlin 1999. S. 41-55. Zweite Aufl. Berlin 2001.
• Antirhetorik, Propaganda, Streit, Spiel und Ironie. Zur Formengeschichte der Lobrede. In: Josef Kopperschmidt, Helmut Schanze (Hg.): Fest und Festrhetorik. Zur Theorie, Geschichte und Praxis der Epideiktik. München 1999. S. 181-191.

1998

• Was ist ein 'Troubadour der Erlebnislyrik'? Epochenblick durch ein Goethe-Sonett. In: Goethe-Jahrbuch 115. 1998. S. 69-76.
• Romantik als Renaissance des Mittelalters. In spanischer Übersetzung, El Romanticismo como renacimento de la Edad Media, in: Christoph Jamme, Claudia Becker, Manfred Engel, Stefan Matuschek: El movimiento romántico. Madrid: Ediciones Akal 1998. S. 33-43. (= Historia del pensamiento y la cultura 35)
• Bonn allegorisch und die Aktualität der fünfziger Jahre. Koeppens Roman Das Treibhaus. In: Der Deutschunterricht 5/1998. S. 92-96.
• Homer als "unentbehrliches Kunstwort". Von Wolfs Prolegomena ad Homerum zur 'Neuen Mythologie'. In: Die schöne Verwirrung der Phantasie. Antike Mythologie in Literatur und Kunst um 1800. Hg. von Dieter Burdorf und Wolfgang Schweickard. Tübingen 1998. S. 15-28.
• "Doch Homeride zu sein, auch nur als letzter, ist schön." Zur Bedeutung der Mythologie bei Friedrich Schlegel. In: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 72. 1998. Heft 1. S. 115-125.

1997

• Undogmatische Anschauung. Diderots Tempel- und Lessings Palast-Parabel. In: Lessing-Yearbook 29. 1997. S. 31-40.
• Lessing und Vico. Zum sprachphilosophischen Ursprung der Erziehung des Menschengeschlechts. In: Germanisch-Romanische Monatsschrift NF 47. 1997 (Heft 3). S. 309-315.
• Lessing e Vico. Sull'origine dell'Educazione del genere umano nella prospettiva della filosofia del linguaggio. In: Gotthold Ephraim Lessing e i suoi contemporanei in Italia.A cura di Lea Ritter Santini. Napoli 1997. S. 149-159.

1996

• Über Novalis' Monolog und kritische Erbauung. In: Athenäum. Jahrbuch für Romantik. 1996. S. 197-206.
• Zensur der Zensur. Zur Theorie des Surrealismus. In: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft 39/1. 1994. S. 45-54. Auch in: Peter Brockmeier, Gerhard R. Kaiser (Hg.): Zensur und Selbstzensur in der Literatur. Würzburg 1996. S. 193-203.
• Grund und Ankunft. Ernst Meisters Gegenbilder zu Rimbaud. In: Ernst Meister und die lyrische Tradition. Zweites Ernst Meister Kolloquium 1993. Hg. von Helmut Arntzen. Aachen 1996. S. 123-133.

1994

• Grenzenlose Theorie? Ansprüche der Literaturwissenschaft, von Friedrich Schlegels Gespräch über die Poesie aus gedacht. In: Interpretationen zur Neueren deutschen Literaturgeschichte. Hg. von Thomas Althaus und Stefan Matuschek. Münster, Hamburg 1994. S. 129-151.
• Im Unerreichbaren heillos verheddert. Oskar Pastiors 'Petrarca-Projekt'. In: arcadia 29. 1994. Heft 3. S. 267-277.

1993

• Lessing, Soave, Vico. Über den sprachphilosophischen Ursprung der Erziehung des Menschengeschlechts. In: Eine Reise der Aufklärung. Lessing in Italien 1775. Hg. von Lea Ritter-Santini. Wolfenbüttel, Berlin 1993. S. 395-409. Darin auch, zusammen mit Lea Ritter-Santini, "Topographie unsrer Bücher" und die Bearbeitung des Katalogs der von Lessing in Italien erworbenen Bücher. S. 670-851.

1991

• "Quello di cui sono ancora più curioso...". Lessing, Francesco Soave e la questione dell'origine del linguaggio. In: Da Vienna a Napoli in carrozza. Il viaggio di Lessing in Italia. A cura di Lea Ritter-Santini. Wolfenbüttel, Napoli 1991. S. 331-340.

1990

• Le bon goűt und der gute Geschmack. Ein Versuch, Winckelmann nach Voltaire zu lesen. In: Germanisch-Romanische Monatsschrift NF 40. 1990. S. 230-234.

IV. Lexikonartikel

• Individualitätsmythen der Moderne: Faust im Kontext, in: Faust-Handbuch. Konstellationen - Diskurse - Medien, hg. von Carsten Rhode, Thorsten Valk, Mathias Mayer, Stuttgrart Weimar, 2018, S. 12-22
• Homerische Frage
• Mythologie
• Symposion
  In: Der Neue Pauly. Suppelemente, Bd. 13: Das 18. Jahrhundert. Lexikon zur Antikerezeption in der Aufklärung und Klassizisismus, hg. von Jocahim Jacob und Johannes Süßmann, Stuttgart 2018.
• Klassisches Altertum. In: Friedrich Schlegel Handbuch, Leben - Werk - Wirkung, hg. von Johannes Endres, Stuttgart 2017, S. 70-100.
• Literatur.In: Heinz Thoma (Hg.), Handbuch Europäische Aufklärung. Begriffe, Konzepte, Wirkung. Stuttgart, Weimar 2015. S. 335-343.
• Faust
• Goethe und Schiller
  In: Metzler Lexikon moderner Mythen. Figuren, Konzepte, Ereignisse. Hg. von Stephanie Wodianka und Juliane Ebert. Stuttgart, Weimar 2014.
• Spiel [kulturgeschichtlich]. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Vierte, völlig neu bearbeitete Aufl. hg. von Hans Dieter Betz, Don S. Browning, Bernd Janowski, Eberhard Jüngel. Bd. 7. Tübingen: Mohr Siebeck 2004.
• Autonomieästhetik, ästhetische Autonomie
• Gräkophilie
• Homeriden
• Mythe
• Mythologie
• Mythos
• Paramythie
• Romantik
• Symposion
  In: Metzler Literatur Lexikon, begründet von Gnther und Irmgard Schweikle, 3., vollständig neu bearbeitete und erweiterte Aufl. hg. von Dieter Burdorf et al., Stuttgart 2007. Dispositio. In: Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft. Bd.1. Gemeinsam mit Harald Fricke, Klaus Grubmüller und Jan-Dirk Müller hg. von Klaus Weimar. Berlin, New York: de Gruyter 1997.
• Proprietas/ Improprietas
• Provocatio
  In: Historisches Wörterbuch der Rhetorik. Hg. von Gert Ueding. Bd.7. Tübingen: Niemeyer 2005. Lobrede. In: Historisches Wörterbuch der Rhetorik. Hg. von Gert Ueding. Bd.5. Tübingen: Niemeyer 2001.
• Exkurs
• Castigatio
• Charientism
  In: Historisches Wörterbuch der Rhetorik. Hg. von Gert Ueding. Bd.3. Tübingen: Niemeyer 1996.
• Castigatio
• Charientismus
• Ellipse
• Epideiktische Beredsamkeit
  In: Historisches Wörterbuch der Rhetorik. Hg. von Gert Ueding. Bd.2. Tübingen: Niemeyer 1994.
• Abnuentia
• Abominatio
• Adinventio
• Anadiplose
• Antecedentia
• Apagoge
• Aporie
• Benedictio
  In: Historisches Wörterbuch der Rhetorik. Hg. von Gert Ueding. Bd.1. Tübingen: Niemeyer 1992.

VI. Übersetzungen

Aus dem Italienischen

• Gedichte von Mario Luzi, Giovanni Giudici und Cesare Viviani. In: Akzente. 35. Jg., Heft 5. September 1988. (Teilweise erneut in: Neue Zürcher Zeitung 16./17. Mai 1992 und 12./13. September 1992) sowie in: Die Erschließung des Lichts. Italienische Dichtung der Gegenwart. Hg. von Federico Italiano und Michael Krüger. München 2013.

Aus dem Französischen

• Auszüge aus Iphigenie-Dramen und -Texten von Jean Rotrou, Claude Guimond de la Touche, Charles-Simon Favart, Jean-Georges Noverre, Conte Algarotti, Voltaire, Saint-Evremond, Jean Moréas, Auszüge aus Ovide moralisé, Encyclopédie. In: Mythos Iphigenie. Hg. von Stefan Matuschek. Stuttgart: Reclam 2006.
• Jean Starobinski: Diderot als Beschreiber: Die Passion des Koresus. In: Mit den Augen geschrieben. Von gedichteten und erzählten Bildern. Hg. von Lea Ritter-Santini. München: Hanser 1991. S. 29-50.

Aus dem Englischen

• Auszüge aus Iphigenie-Dramen und -Texten von Jean Rotrou, Claude Guimond de la Touche, Charles-Simon Favart, Jean-Georges Noverre, Conte Algarotti, Voltaire, Saint-Evremond, Jean Moréas, Auszüge aus Ovide moralisé, Encyclopédie. In: Mythos Iphigenie. Hg. von Stefan Matuschek. Stuttgart: Reclam 2006.
• Jean Starobinski: Diderot als Beschreiber: Die Passion des Koresus. In: Mit den Augen geschrieben. Von gedichteten und erzählten Bildern. Hg. von Lea Ritter-Santini. München: Hanser 1991. S. 29-50.
• Auszug aus John Dennis, Iphigenia. In: Mythos Iphigenie. Hg. von Stefan Matuschek. Stuttgart: Reclam 2006.

• Wie die Frage "Was will der Autor uns sagen?" das Literaturverständnis behindertpdf, 330 kb